7920 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ فَرْقَدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَكْذَبُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ - الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ " « 1 » .

--> بمَدْرَجَته : بفتح الميم والراء ، أي : بطريقه . تربُّها : من رَبَّ الأمرَ يَرُبُّه : أصلحه ، أي : تُصلح تلك النعمة بأداءِ حقها وشكرها . ( 1 ) إسناده ضعيف ، فرقد - وهو ابن يعقوب السبخي - ضعيف ، وأحاديثه مناكير . همّام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه ابن الأعرابي في " معجمه " ( 808 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2574 ) ، وابن ماجة ( 2152 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 313 / 2 ، والبيهقي 249 / 10 من طريق همام بن يحيى ، به . وسيأتي برقم ( 8302 ) و ( 8548 ) و ( 9296 ) . وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " 313 / 2 ، وابن عدي في " الكامل " 2295 / 6 ، والخطيب في " تاريخه " 438 / 3 ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " 604 / 2 من طريق محمد بن يونس الكديمي ، عن أبي نعيم الفضل بن دُكين ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . والكديمي هذا متهم بالوضع . وأخرجه تمَّام في " فوائده " كما في " ميزان الاعتدال " للذهبي 653 / 3 عن محمد بن علي بن الحسن الشَّرَابى ، عن إبراهيم بن هاشم البغوي ، عن هدبة بن خالد ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش بمثله . قال الذهبي : وهذا موضوع ، والحملُ فيه على الشَّرابى ، وللمتن إسناد آخر ضعيف . وأخرجه دون ذِكر الصوّاغين ابن أبي حاتم في " العلل " 278 / 2 ، وابن عدي